لماذا أصبحت إيران شيعية؟ سؤال يبدو بسيطا… لكنه في الحقيقة يفتح واحدة من أكثر القضايا تعقيدا في تاريخ الإسلام. لأن إيران، كما نعرفها اليوم، لم تكن دائما شيعية. على مدى قرون، كانت بلاد فارس مركزا من مراكز الحضارة الإسلامية السنية، ويكفي أن نستحضر أسماء مثل جلال الدين الرومي، حافظ الشيرازي، سعدي الشيرازي، وعبد الرحمن الجامي، لندرك عمق هذا الامتداد الثقافي والديني. قبل القرن السادس عشر، كان المشهد الديني متنوعا: تسنن واسع وتصوف حي وتشيع غير مؤسسي لم يتحول بعد إلى مذهب دولة. ثم جاءت اللحظة الفاصلة: سنة 1501، مع صعود الشاه إسماعيل الصفوي. من هنا، لم يتغير المذهب فقط… بل بدأت عملية إعادة تشكيل عميقة للدين، والدولة، والهوية. فهل كان هذا التحول تطورا دينيا طبيعيا؟ أم مشروعا سياسيا استخدم الدين لبناء دولة مختلفة عن محيطها؟ وكيف تحول هذا القرار إلى هوية راسخة استمرت حتى اليوم؟ أسئلة تطرحها سلمى بونجرة على: علي المعموري، باحث أقدم، جامعة ديكن الأسترالية و محمد يسري أبو هدور ، باحث في التاريخ الإسلامي والحركات المذهبية و الأب أمير ججي الدومنيكي ، مدير أكاديمية بغداد للعلوم الإنسانية، مستشار الفاتيكان لحوار الأديان.